石头师 <BR> 旧时成都人有许多民间的朝拜节庆活动，这些活动分布在几乎每个月当中。这些民间民俗，对于人们的生活不乏影响。<BR> 正月朝石经寺。石经寺位于龙泉山脚，始建于明代，称天成寺。清乾隆三十二年，因简州牧宋思仁游寺，送石刻《金刚经》一部，遂名石经寺。据傅崇矩《成都通览》记载：“省城绅民男妇多往该处许愿、还愿，”且“烧香者众多。”<BR> 二月十五朝青羊宫李老君。青羊宫古称青羊肆、青阳观，传说是太上老君降生地。<BR> 三月初三娘娘会。俗传这天为送子娘娘生辰，娘娘庙皆演剧酬神。神殿前，众人争抢四五寸长的木雕童子、童女，送与亲戚中无子女者。<BR> 四月二十八为药王会，俗传此日为药王生辰。据《成都通览》记载，这天“各药铺及医馆，或敬神，或送匾，或自己做匾，请人送挂陕西街药王庙。”希望祛病延年。<BR> 五月耍水龙。《成都通览》讲述，“每到五六月，天气亢阳，则有乡民凑钱，用竹叶扎成龙形，沿街散贴，锣鼓喧闹。所经街道，家家户户均备水缸水桶。俟龙来时，各家携水，迎头痛击，妙在不泼水龙之身，而泼耍水龙之人之身。耍龙者，任人倾泼不怒也。喜形于色，并不索钱，谓耍水龙，则天必下雨。”它由祈雨活动衍变而来。<BR> 六月初六王爷会。俗传此日为镇江王爷生期，凡迷信水险者，均虔诚礼拜。米碾户、干菜行、药材帮、柴行、炭行、木行、纸帮等，皆设宴待客，演戏念经，以酬神灵。<BR> 七月初七土地会。中国为农耕大国，对土地极为崇拜。俗传七月初七为土地生辰日，据《成都通览》记载，“成都之土地会，家家均杀鸡祀之。各街之土地祠，经会首募集香钱，演牛皮影戏以酬神，会首则藉以肉食一次，是日无一街不演影戏者。”<BR> 七月十五的盂兰会，又称鬼节、中元节，俗语说“七月十五鬼乱窜”。“盂兰”为天竺语，意为“解救倒悬”。传说释迦弟子目连见母亲在地狱受苦，如处倒悬，求佛超度。释迦要他在七月十五僧众安居终了之日，备百味果食，供养十方僧众，可使母解脱。佛教徒据此兴起“盂兰会”，后成为民间节日。旧时成都逢此日，“各庙均念经超度鬼魂，各署之房班差役亦集资念经，超度罪人。民间则无论贫富，均焚纸钱及纸锭。”<BR> 七月二十二敬财神。这天为财神生日，各商铺停业半日，鸡酒飨食后，即以筵宾客、待铺伙。<BR> 八月初一地藏王会，相传此日为地藏菩萨诞辰。八月中秋月光会。中秋之夜，家家买饼饵水果，向月膜拜。各街还合资演影戏酬神，甚为热闹。九月十九的观音会，妇女朝拜观音，甚为热闹。十月初一城隍出驾。俗传十月初一城隍神出驾巡行，与鬼魂赏寒衣。从十月初一后，居民都要准备纸衣等，各自去上坟。<BR> 冬月初十，居民要焚香祝拜太阳的寿日，各街要合资演戏酬神。腊月二十三祭灶神，二十四迎新灶神。腊月三十，要换门神——辞旧迎新。</FOUNDER-CONTENT>
2010年08月31日 10:08