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		<title>（成都）科甲巷“提携”春熙路 _街名趣谈_天府文化_四川省档案局</title>
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			<a href="../147005/default.aspx">街名趣谈</a>
			<a href="../147/default.aspx">天府文化</a>
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			<h1>（成都）科甲巷“提携”春熙路</h1>
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			<h3>网站管理员</h3>
			<h4>2007年10月29日 00:00</h4>
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			<p>&lt;P align=center&gt;&lt;FONT size=2&gt;&lt;FONT face=楷体_GB2312 size=3&gt;朱文国&lt;/FONT&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;FONT size=2&gt;　　春熙路是成都市商业区的代名词。它的历史仅81年，民国十三年（1924年）杨森任四川督理委任其第一师师长王缵绪筹建时，只把它作为一条马路修筑，并未作为商业街道修建。为什么在很短时间就成为了商业中心呢？它的“源”在哪里？&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;FONT size=2&gt;　　要解开这个谜团，得从与春熙路近在咫尺的科甲巷说起。科甲巷得名于清乾隆五十一年（1786年）。此前，该处为成都“郊寨”之地，无巷，有“诸葛庐”之名。现成都市第一人民医院门诊部，在清朝是按察使司署臬台衙门之监狱。太平天国将领石达开1863年就被关押和杀害于此。清康熙至乾隆年间“湖广填四川”时，我国著名哲学家、教育家、理学之集大成者，朱熹的后裔大量进入四川。他们一站稳脚跟，便开始商议“设立总祠”及“祠街巷名”之事。经过8年的筹集和商议，于1786年8月，由参加丙午乡试的朱子裔孙中的举子们确定，购“诸葛庐”范、刘二姓七人之“寨”，立“朱祖文即朱熹总祠”。因左已有北打金街，故取“登科中甲”中“科甲”二字作“祠巷之名”。科甲巷由此得名。乾隆五十四年六月二十九日购寨立祠。现存《杜卖文契》可佐证。&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;FONT size=2&gt;　　《朱氏族谱》记载：“蓉城祖祠，共有五重之广，在大科甲巷，向东大街。前祠门，次考亭坊，三紫阳同堂，四文公殿祖……创始于乾隆，翚（hui一声）飞于道光……每年享祀六次……族众齐集，车马拥挤，轿竿累叠。”明、清科举考试以《四书》、《五经》文句为题，解释须依朱熹《四书集注》为准。故，每年一次的童试、三年一次的乡试和会试，前来朝圣的，许愿、还愿的，从全川云集于此，“熙来攘往，毂击肩摩，那出进的轿子，更觉络绎不绝”。吃、住、行成为当务之急，这为科甲巷的繁荣带来了生机。首先，与总祠一“篱寨心”之隔的右舍毛氏撤“寨宅”建“客栈”，兼营祭祀品，这是正科甲巷形成之萌芽。其次，左邻况姓拆寨建茶房酒肆。清道光年间，科甲巷进入兴盛时期，修建科甲巷正街，将科甲巷更名为大科甲巷街，良医巷改名为小科甲巷街。清未、民国初，成都50余个行帮商会，基本每个帮会都在大、正科甲巷设立有“帮铺”。玉器帮铺多达12家；全省著名的“苏广洋货发售所”即“从仁祥号”批发部，就设于此巷内；科甲巷肥肠、科甲巷米花糖，是当年著名的食品店及食品；还有用牛蹄壳制成的透明冬瓜灯、柿饼灯和纱灯笼灯饰专卖店；神像雕塑和刻字工艺更是全省有名，小孩玩具店也名气不小……在商贾云集，人满为患的情形下，修筑“春熙马路”，缓解了科甲巷之压力，顺应了市场需求。春熙路受科甲巷辐射而繁华顺理成章。当然，建于1907年的商业场为春熙路的繁华也起到了作用。&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;FONT size=2&gt;　　朱熹总祠之陪祠即而今的“朱熹宗祠”，已被核定为文物保护单位。&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;FONT size=2&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 原载：成都日报&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;</p>
			<b>2009年11月06日 13:21</b>
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